Catatan Mahuan (Penerjemah Laksamana Cheng Ho)
Tentang Jawa
NEGARA CHAO-WA [JAWA]
 |
Adapun tempat tinggal raja; Dindingnya terbuat dari batu bata, dan tingginya lebih dari tiga kali lipat; dilingkar mereka adalah sesuatu yang lebih dari dua ratus langkah; [dan] di [dinding] dipasang gerbang ganda, sangat terawat dan bersih. Rumah-rumah dibangun dalam bentuk bertingkat, masing-masing setinggi tiga atau empat ubah; Mereka meletakkan papan [lantai, yang di atasnya] mereka membentangkan anyaman [terbuat dari] rotan halus, atau tikar rumput bermotif, di mana orang-orang duduk bersila; [dan] di atas rumah mereka menggunakan papan dari kayu keras sebagai ubin, membelah [kayu menjadi] atap [bahan]. Rumah-rumah yang didiami oleh penduduk desa memiliki atap jerami.
Setiap keluarga memiliki gudang yang dibangun dari batu bata di tanah; tingginya tiga atau empat Chin(Hasta); [dalam hal ini] mereka menyimpan barang-barang pribadi keluarga; [dan] di atasnya mereka hidup, duduk dan tidur.
Mengenai pakaian [yang dikenakan] raja negeri: kepalanya tidak terurus (tidak disanggul dan dibiarkan terurai), atau dia memakai mahkota dari daun dan bunga emas; dia tidak memiliki jubah di tubuhnya; sekitar bagian bawah ia memiliki satu atau dua syal sutera. Selain itu, ia menggunakan [sepotong] kain kasa sutra berpola atau sutra rami untuk mengikat [saputangan] di pinggangnya; [ini] disebut 'ikat pinggang'; [dan di dalamnya] dia menusukkan satu atau dua pisau pendek, yang disebut pu-la-t'ou. Dia berjalan tanpa alas kaki, dan menunggangi seekor gajah atau duduk di kereta [yang ditarik oleh] Sapi.
Adapun pakaian [yang dikenakan] orang-orang negeri: para pria memiliki kepala yang tidak terawat(tidak disanggul dan dibiarkan terurai); [dan] para wanita menjepit rambut di sanggul. Mereka mengenakan pakaian di bagian atas tubuh,' dan syal di sekitar bagian bawah. Para pria memasukkan pu-la-t'ou ke pinggang; dari anak laki-laki kecil berusia tiga tahun hingga pria berusia seratus tahun, mereka semua memiliki pisau ini, yang semuanya terbuat dari baja, dengan pola paling rumit yang digambar dalam garis yang sangat halus; untuk gagangnya mereka menggunakan tanduk emas atau badak atau gigi gajah, diukir dengan representasi bentuk manusia atau wajah setan, pengerjaannya sangat halus dan terampil.
Orang-orang di negara ini, baik pria maupun wanita, semuanya mengistimewakan kepala mereka; jika seorang pria menyentuh kepala mereka dengan tangannya, atau jika ada kesalahpahaman tentang uang dalam penjualan, atau cekcok ketika mereka gila karena mabuk, mereka segera mencabut pisau ini dan menikam [satu sama lain]. Dia yang lebih kuat menang. Ketika [satu] orang ditikam sampai mati, jika orang [lain] melarikan diri dan menyembunyikan dirinya selama tiga hari sebelum muncul, maka dia tidak kehilangan nyawanya; [tetapi] jika dia ditangkap pada saat [penusukan], dia juga langsung ditikam sampai mati.
Negara ini tidak memiliki hukuman [seperti] cambuk; tidak [tidak peduli] pelanggarannya besar atau kecil, mereka mengikat kedua tangan [pelanggar] di belakang punggungnya dengan rotan halus, dan menyeretnya pergi beberapa langkah, lalu mereka mengambil pu-la-t'ou dan menusuk pelaku sekali atau dua kali di punggung kecil atau di rusuk mengambang, menyebabkan kematian instan. Menurut kebiasaan setempat di negara itu, tidak ada hari tanpa seorang pun dihukum mati; [itu] sangat mengerikan.
Koin tembaga dari dinasti berturut-turut di Negara Tengah sedang digunakan saat ini secara universal.
Tu-pan, disebut oleh orang asing 'Tu-pan', saya adalah nama sebuah distrik; di sini ada lebih dari seribu keluarga, dengan dua kepala suku untuk memerintah mereka; banyak dari mereka adalah orang-orang dari Kuang-tung2 [provinsi] dan Chang chou3 [prefektur] di Negara Tengah, yang telah beremigrasi untuk tinggal di tempat ini.
Unggas, kambing, ikan dan sayuran sangat murah. Di gundukan pasir di laut ada kolam kecil air yang segar dan dapat diminum; itu disebut 'Air Suci'. Tradisi mengatakan bahwa pada masa [dinasti] Yuan besar [Kaisar] memerintahkan jenderal Shih Pi dan Kao Hsing untuk menyerang [Halaman 9] She-p'o;4 bulan berlalu [dan masih] mereka tidak bisa mendarat di pantai; air di kapal sudah habis; para prajurit tentara kehabisan akal; dua jenderal menyembah Surga dan berdoa, mengatakan 'Kami menerima perintah kekaisaran untuk menyerang orang barbar; jika Surga bersama kita, biarkan mata air naik; jika [Surga] tidak bersama kita, maka janganlah ada musim semi'; doa berakhir, mereka menusukkan tombak mereka dengan kekuatan besar ke gundukan pasir di laut, dan seketika mata air menggelegak di tempat tombak ditusukkan; airnya segar secukupnya; [dan] semua minum dan bisa menyelamatkan hidup mereka. Itulah bantuan yang diberikan Surga. [Musim semi ini] telah ada sampai hari ini.
Dari Tu-pan, setelah menempuh perjalanan ke arah timur selama sekitar setengah hari, Anda mencapai Desa Baru, yang nama asingnya adalah Ko-erh-hsi; awalnya itu adalah wilayah gundukan pasir; [dan] karena orang-orang dari Negara Tengah datang ke tempat ini dan membangun diri mereka sendiri, maka mereka menyebutnya Desa Baru; sampai sekarang penguasa desa adalah seorang pria dari [provinsi] Kuang tung. Ada lebih dari seribu keluarga [di sini].
Orang asing dari setiap tempat datang ke sini dalam jumlah besar untuk berdagang. Emas, semua jenis batu mulia, dan semua jenis barang asing dijual dalam jumlah besar.’ Orang-orangnya sangat kaya. Dari Desa Baru, setelah melakukan perjalanan ke selatan selama lebih dari dua puluh li, kapal mencapai Su-lu-ma-i, yang nama asingnya adalah Su-erh-pa-ya.
Di muara air yang mengalir keluar segar. Dari sini kapal-kapal besar kesulitan untuk melaju; [jadi] mereka menggunakan kapal kecil, yang menempuh perjalanan lebih dari dua puluh li sampai mereka pertama kali mencapai distrik ini. [Di sini] juga ada seorang penguasa desa, yang mengatur lebih dari seribu keluarga orang asing; dan di antara ini juga, ada orang-orang dari Central Country. Di muara ada pulau hutan lebat, di mana ada ribuan monyet ekor panjang; Di atas mereka semua ada satu monyet jantan tua berwarna hitam yang bertindak sebagai tuan mereka; sementara di sisinya dia memiliki seorang wanita asing tua yang menemaninya; wanita tanpa anak dari negara menyiapkan hal-hal seperti anggur, nasi, buah dan kue, dan pergi untuk memanggil monyet tua; jika monyet tua itu senang, dia pertama-tama memakan [beberapa] darinya, dan membuat semua kera berjuang untuk memakan apa yang tersisa; mereka selesai makan, [dan] kemudian dua kera maju dan berpasangan, sebagai pertanda; para wanita ini pulang ke rumah dan segera hamil; jika [monyet] tidak [berpasangan], maka [para wanita] tidak akan memiliki anak;
itu sangat luar biasa. Dari Su-erh-pa-ya kapal-kapal kecil melakukan perjalanan sejauh tujuh puluh atau delapan puluh li ke sebuah pelabuhan bernama Chang-ku;
di sana Anda pergi ke darat, dan setelah melakukan perjalanan ke arah barat daya selama satu setengah hari, Anda mencapai Man-che-po-i, tempat di mana raja tinggal. Tempat ini memiliki dua atau tiga ratus keluarga orang asing, dengan tujuh atau delapan kepala untuk membantu raja.
Iklimnya terus-menerus panas, seperti musim panas. Padi di ladang matang dua kali dalam satu tahun; [dan] biji berasnya kecil. Mereka memiliki wijen putih dan lentil. Barley dan gandum sama sekali tidak ada. Tanah tersebut menghasilkan kayu sapan, ketupat, kemenyan cendana putih, pala, lada panjang, cantharides, baja, karapas penyu, dan tempurung kura-kura.
Mengenai burung aneh mereka: mereka memiliki varietas seperti kakatua putih besar seperti ayam betina, burung beo merah dan hijau, burung beo lima warna dan mina, yang semuanya dapat meniru ucapan manusia, juga ayam mutiara, 'burung yang digantung terbalik. ', merpati dengan lima tanda warna, merak, 'burung pinang', 'burung mutiara', dan merpati hijau.
Mengenai binatang aneh mereka: mereka memiliki rusa putih, monyet putih, dan hewan sejenis lainnya. Babi, kambing, lembu, [Halaman II] kuda, unggas, dan bebek—semuanya itu ada; tapi tidak ada keledai dan angsa.
Untuk buah-buahan, mereka memiliki jenis seperti pisang, kelapa, tebu, delima, kotak biji teratai, mang-chi-shih, semangka, dan lang-ch'a. Mang-chi-shih menyerupai buah delima; di dalam kulitnya tampak seperti buah jeruk, memiliki empat gumpalan daging putih, yang memiliki rasa asam manis [dan] sangat lezat. Lang-ch'a seperti loquat, tetapi lebih besar; di dalamnya ada tiga gumpalan daging putih; [dan] ini juga memiliki rasa asam manis. Tebu memiliki kulit buah yang putih, kasar, dan besar; [dan] setiap akar mencapai panjang dua atau tiga chang. Selain itu, mereka memiliki semua labu dan sayuran; [dan] satu-satunya hal yang diinginkan adalah buah persik, prem, dan daun bawang.
Orang-orang di negara itu tidak memiliki tempat tidur atau bangku untuk duduk atau tidur; dan untuk makan mereka tidak memiliki sendok atau sumpit. Laki-laki dan perempuan mengambil pinang dan daun sirih, dan mencampurnya dengan jeruk nipis yang terbuat dari kulit kerang; [dan] mulut mereka tidak pernah lepas dari campuran ini.
Pada saat mereka ingin makan nasi, mereka pertama-tama mengambil air dan membilas ampas pinang di mulut mereka; kemudian mereka mencuci kedua tangan sampai bersih dan duduk melingkar; mereka memiliki hidangan yang diisi dengan nasi yang mereka basahi dengan mentega dan saus; [dan] dalam makan mereka menggunakan tangan untuk mengambil [makanan] dan memasukkannya ke dalam mulut. Jika mereka haus, maka mereka minum air. Ketika mereka menerima tamu yang lewat, mereka menjamu mereka, bukan dengan teh, tetapi hanya dengan pinang.
Negara ini terdiri dari tiga kelas orang. Satu kelas terdiri dari orang-orang Muslim;1 mereka semua adalah orang-orang dari setiap kerajaan asing di Barat yang bermigrasi ke negara ini sebagai pedagang; [dan] dalam semua hal berpakaian dan memberi makan semua orang bersih dan layak. Satu kelas terdiri dari orang T'ang; mereka semua adalah laki-laki dari Kuang tung [provinsi] dan dari Chang [chou] dan Chuan [chou] dan tempat-tempat lain semacam itu, yang melarikan diri dan sekarang tinggal di negara ini; makanan orang-orang ini juga adalah pilihan dan bersih; [dan] banyak dari mereka yang memeluk agama Islam, melakukan silih dan puasa.
Satu kelas terdiri dari orang-orang di negeri itu; mereka memiliki wajah yang sangat jelek dan aneh, kepala kusut, dan kaki telanjang; mereka mengabdi pada pemujaan iblis, negara ini termasuk di antara 'negara iblis' yang dibicarakan dalam buku-buku Buddhis; makanan yang dimakan orang-orang ini sangat kotor dan buruk seperti ular, semut, dan segala jenis serangga dan cacing, yang dimasak sedikit dengan cara dipanggang di api dan kemudian dimakan.3 Anjing-anjing yang mereka pelihara di rumahnya makan dari peralatan yang sama dengan orang-orang, dan tidur dengan mereka di malam hari; [dan] mereka tidak merasa jijik sedikit pun [tentang ini].
Legenda diceritakan bahwa seorang raja iblis, dengan wajah hitam, tubuh merah dan rambut merah, melakukan hubungan intim dengan monster air di negara ini, dan melahirkan lebih dari seratus anak; mereka selalu mengkonsumsi darah untuk makanan dan banyak orang dimakan oleh mereka; tiba-tiba suatu hari guntur membelah batu, dan di dalamnya duduk seorang pria; orang-orang mengaguminya dan mengaguminya, jadi mereka memilihnya untuk menjadi raja mereka; kemudian dia mengambil alih komando para pejuang ahli; monster air dan massa lainnya diusir dan tidak lagi berbahaya; [dan] setelah itu orang-orang sekali lagi tumbuh dan berkembang biak dalam damai. Inilah alasan mengapa sampai hari ini orang-orang menyukai kebiadaban dan keganasan.
Mereka mengadakan 'pertemuan tombak bambu' secara teratur setiap tahun, tetapi bulan kesepuluh dianggap sebagai awal musim semi. Raja negeri itu menyuruh istrinya duduk di 'kereta pagoda' yang berjalan di depan, sementara dia sendiri duduk di kereta yang berjalan di belakang. 'Kereta pagoda' ini lebih dari satu perubahan ketinggian; di keempat sisinya ada jendela, dan di bawahnya ada poros yang berputar; [dan] itu sejalan dengan kuda-kuda yang menarik di depan.
Di tempat pertemuan, para kontestan disusun dalam barisan di kedua sisi; masing-masing orang memegang tombak bambu; tombak bambu ini kokoh dan tidak memiliki bilah besi; tetapi mereka dipotong sampai titik tertentu, dan sangat keras dan tajam. Masing-masing pejuang laki-laki membawa istri atau budak perempuannya ke sana, dan masing-masing istri, memegang tongkat kayu pendek sepanjang tiga ch'ih di tangannya, berdiri di antara barisan. Mengikuti suara gendang yang berdetak cepat atau lambat sebagai tanda, dua orang, menggenggam tombak mereka, maju dan membuat tusukan [satu sama lain]; mereka terlibat tiga kali; [kemudian] istri kedua pria itu, keduanya menggenggam tongkat kayu mereka, mendorong mereka ke belakang, sambil berkata 'Na-la, na-la'; di mana para pria berpisah. Jika [seorang pria] meninggal karena tusukan, raja membuat pemenang memberikan satu koin emas kepada keluarga orang yang meninggal; [dan] istri orang yang meninggal itu pergi mengikuti sang pemenang. Begitu pula mereka menjadikan olahraga kemenangan dan kekalahan dalam pertempuran.
Mengenai upacara perkawinan mereka: laki-laki pertama-tama pergi ke rumah keluarga perempuan, dan perkawinan selesai; tiga hari kemudian pria itu mengantar mempelai wanita [rumah]; kemudian keluarga laki-laki itu menabuh kendang dan gong kuningan, meniup pipa tempurung kelapa, memukul kendang yang terbuat dari tabung bambu, dan melepaskan petasan, sedangkan di depan dan di belakang mereka dikelilingi oleh laki-laki dengan pisau pendek dan perisai bundar.
Wanita itu memiliki rambut acak-acakan, anggota badan terbuka, dan kaki telanjang. Di sekelilingnya dia mengikatkan saputangan dengan sulaman sutra; di lehernya dia memakai hiasan manik-manik emas yang dirangkai; [dan] di pergelangan tangannya dia memakai gelang berhias emas, perak, dan barang berharga lainnya. Rekan-rekan, teman, dan tetangga menghiasi perahu dengan hal-hal seperti pinang, daun sirih, dan benang rumput dan bunga yang dijahit, dan membentuk pesta untuk mengawal pasangan pengantin sesuai dengan ritual mereka memberi selamat [pengantin baru. ] pada [acara] bahagia. Ketika mereka sampai di rumah pengantin pria, mereka memukul gong, menabuh genderang, minum anggur, dan memainkan musik. Setelah beberapa hari mereka bubar.
Adapun upacara pemakaman mereka yang biasa: jika mereka memiliki ayah atau ibu yang akan meninggal, putra dan putri pertama-tama bertanya kepada ayah atau ibu apakah setelah kematian mereka akan dimakan oleh anjing, atau dibakar oleh api, atau dibuang di perairan; ayah atau ibu mereka mengarahkan mereka sesuai dengan keinginan mereka yang sebenarnya; kemudian, setelah kematian, putra dan putri mematuhi keputusan yang terkandung dalam perintah sekarat. Jika mereka ingin dimangsa anjing, maka mereka membawa mayat itu ke tepi laut, atau meletakkannya di tanah kosong, di mana selusin anjing datang; jika daging mayat itu dilahap habis-habisan, tanpa ada yang tersisa, itu dianggap baik; [tetapi] jika tidak dilahap seluruhnya, maka putra dan putri menangis dengan sedih dan menangis sedih; [dan] mereka mengambil tulang-tulang yang tersisa, membuangnya ke dalam air, dan pergi.
Terlebih lagi, ketika orang kaya dan pemimpin dan orang-orang dengan kedudukan tinggi akan mati, gadis pelayan dan selir yang paling intim di bawah perawatan mereka pertama-tama bersumpah kepada tuan mereka, mengatakan 'Dalam kematian kami pergi bersamamu'; setelah kematian, pada hari pemakaman, mereka membangun kerangka kayu yang tinggi, di mana mereka menumpuk tumpukan kayu bakar; [dan] mereka membakar ini dan membakar peti mati. Dua atau tiga pelayan perempuan dan selir yang semula mengambil sumpah menunggu sampai saat api mencapai puncaknya; kemudian, mengenakan rerumputan dan bunga di seluruh kepala mereka, tubuh mereka dibalut saputangan dengan desain lima warna, mereka memasang kerangka dan menari-nari, meratap, untuk waktu yang cukup lama; [kemudian] mereka melemparkan diri mereka ke dalam api, dan dibakar dalam api dengan mayat tuan mereka, sesuai dengan ritual mereka mengorbankan yang hidup dengan yang mati.
Orang asing yang kaya sangat banyak. Dalam transaksi perdagangan koin tembaga dari dinasti berturut-turut di Negara Tengah sedang digunakan saat ini. Untuk menulis catatan, mereka juga memiliki surat; [dan ini] sama dengan huruf So-li. Mereka tidak memiliki kertas atau pena; [dan] mereka menggunakan daun chiao-chang, di mana mereka menggores huruf-huruf itu dengan pisau tajam. Mereka juga memiliki aturan tata bahasa. Pidato negara sangat cantik dan lembut.
Mengenai sistem bobot mereka: setiap dagu adalah dua puluh liang; setiap liang adalah enam belas ch'ien; [dan] setiap ch'ien adalah empat ku-pang. Setiap ku-pang sama dengan dua fen satu li delapan hao tujuh ssu lima hu di galangan baja resmi kami, [jadi] setiap ch'ien sama dengan delapan fen tujuh li lima hao di galangan baja resmi kami, setiap liang sama dengan satu liang empat ch'ien di pabrik baja resmi, [dan] setiap dagu sama dengan dua puluh delapan liang di pabrik baja resmi kami.
Mengenai sistem tindakan mereka: mereka memotong bambu untuk membuat sheng; ini adalah satu ku-la; [dan] itu sama dengan satu sheng delapan ko [dalam hal] sheng resmi Negara Tengah. Untuk setiap tou asing: satu tou adalah satu nai-li; [dan] itu sama dengan satu tou empat sheng empat ko [dalam hal] tou resmi Negara Tengah.’
Pada malam kelima belas atau keenam belas setiap bulan, pada malam ketika bulan purnama, cerah dan terang, lebih dari dua puluh, atau kadang-kadang lebih dari tiga puluh, wanita asing berkumpul untuk membentuk rombongan; seorang wanita bertindak sebagai pemimpin, [dan], masing-masing menempatkan lengan di bahu yang lain, mereka membuat garis tak terputus dan melenggang di bawah sinar bulan; pemimpin mereka menyanyikan sebaris lagu asing, dan seluruh rombongan menyanyikan tanggapan serentak; [dan] ketika mereka mencapai beranda rumah seorang kerabat atau orang kaya dan berdiri, mereka diberikan hadiah uang logam tembaga dan hal-hal lain semacam itu; ini disebut 'jalan musik di bawah sinar bulan', dan itu saja.
Mereka memiliki kelas pria yang membuat gambar di atas kertas tentang hal-hal seperti manusia, burung, binatang buas, elang, atau serangga; [gambar-gambar ini] menyerupai gambar-gambar gulir; untuk penyangga gambar menggunakan dua batang kayu setinggi tiga ch’ih yang hanya sejajar dengan kertas pada salah satu ujungnya; duduk bersila di tanah, pria itu mengambil gambar dan meletakkannya di tanah;
setiap kali dia membuka gulungan dan memperlihatkan bagian dari gambar, dia mendorongnya ke depan ke arah pendengarnya, dan, berbicara dengan suara keras dalam bahasa asing, dia menjelaskan turunan dari bagian ini; [dan] orang banyak duduk melingkar dan mendengarkannya, terkadang tertawa, terkadang menangis, persis seperti narator sedang membacakan salah satu roman populer kita.
Orang-orang di negeri ini sangat menyukai barang-barang porselen bermotif biru dari Negara Tengah, juga barang-barang seperti musk, sutra rami berbintik-bintik emas, dan manik-manik. Mereka membeli barang-barang ini dengan imbalan koin tembaga. Raja negara terus-menerus mengirim kepala, yang memuat produk asing ke dalam kapal, dan menyajikannya sebagai upeti kepada Negara Tengah
0 komentar
Post a Comment